歎異抄の謎 (祥伝社新書)

原文がこんなに短いとは知らず、読まず嫌いですみませんでした。

親鸞展に向かう道中で読みました。結局のところ、蓮如は歎異抄をどのように扱ったのでしょうか。考えても答えが出るはずもないですが、ついつい想像を巡らせてしまいます。宿業は様々な解釈があれど、思想として、強く生きていくための大きな力にしていける可能性があるんだと感動しました。なんだか不幸の代名詞のようなイメージを持っていたので、考えがかわりました。

大震災以降の、無力感やら憤りやらなにやらを収めてくれそうだったのが「親鸞」。で、「歎異抄」。さて、自分は「念仏」を唱えることができるのか？うーん。わからなさはさらに深まる。五木さんが「アノ東京都知事さん」と、同年同月同日生まれってところに大いに反応する自分の煩悩の深さに頭をたれる。

「七五調になればどうしても叙情になり、五七調は叙事に向かう」には感服しました。流石ですな。

歎異抄「たんいしょう」ではありません。「たんにしょう」です。五木寛之さんの講演会を近々聴きに行くので勉強しようかなと思い手に取った1冊。なんだか心が洗われるような感覚を覚える1冊です。最近は、親鸞聖人がまた見直されてきていますからね〜。最近発売された「親鸞」も気になります。

「私訳」がとても読みやすい。『歎異抄』には腑に落ちる部分とそうでない部分があり、魅力的な書物だと思った。