画図百鬼夜行

どこかユーモラスというかおちゃめというか。やっぱりボッシュあたりと通じるものがある気がする。

やはり画図は大判がいいなぁ。百鬼夜行図とか妖怪画とか取りあえず好き。（笑）

京極夏彦氏・畠中恵氏など江戸期アヤカシをモチーフにした作品の読解・理解に役立ちます。私たちが彼らを直接見ることはできないけれど、伝聞や実感がどのように妖怪を形作ったか、彼らがどのように生きていたかを見ることができるのです。

石燕が妖怪を分類したことで、妖怪は「死」「を迎えた。「生かされた」のではなく、しんだのである。妖怪の本質は、その伝承のうねりによって分節＝接合することが不・可能なところにあった。イメージさえもだ。モノ・コトに名前を与えることは、それにアイデンティティを与える。しかし、それは同時に拘束でもある。混沌としたうねるようなテクストの戯れはふちどられ、凝固し、意味論的な融通無礙を停止する。わたしたちも意味の大海にゆらめく波線質の胎児だった