ジパング島発見記

ルイス・フロイスをはじめ、南蛮人と呼ばれた人物たちが見た戦国日本の姿は、今と似ている部分が多いと感じた。今までにはない新しい視点は、山本兼一作品の特徴であり、今回も楽しく読めた。

とても面白かったです。読みやすかったし、勉強にもなった。ただ、山本作品にしてはちょっと散漫とした感じがしました。1人の人物に関して、じっくり描いたほうが、より深みが増して違った方向性になったのでは？と生意気ながら感じました。とはいえ、西洋人から見た当時の日本の、貧しいうえに戦乱で疲弊した様子が、客観的に描かれていて面白かったです。次は少年使節団をテーマに描いてほしい、なんてリクエストしたりして。

ジパングを夢に見て、あるいは布教活動のために訪れた大航海時代。たくさんの南蛮人の視点から。題材は面白いのに中途半端。一人の視点からで良かったんじゃね？

(図)海外の反応とか好きな方は是非。戦国、信長の時代に、キリスト教を布教するために海を渡って来たヨウロッパ人からみたジャポン。

＊キリストの教えを広めようとした西洋人から見た日本。好意をもって接する人もあれば敵視されることもあり、けれどその中でも奮闘し、苦悩や葛藤する姿に興味をひかれた。

ルイス・フロイスの『日本史』他を参考に、キリスト教に誘われた７人のポルトガル人の物語。ジパング島への上陸から、個人貿易、イエズス会の布教活動を題材に、７人の各視点から見た日本人・日本文化が語られている。諦観を持つ男が故国への執着を放すくだりが清々しい。

風変わりで興味深い島国に理解をしようとした者、野蛮な住人と侮蔑していた者。それぞれのジャポンに対する評価が面白かった。マリア像のお顔を見ていた彼らには阿修羅像は確かに悪魔に見えたかも・・納得。現在の日本は他国の人にはどう映っているのだろう？宣教師が感じたように風変わりな島国の住人と映っているのではないかと・・・マリア像のお顔を見てきた彼らには日本の仏像の顔を見て悪魔と思ったというのには妙に納得した。

小説の題材が戦国武将であると喜ぶ人たちがいるように、私はポルトガル人宣教師に目がない。ルイス・フロイス、ルイス・アルメイダ、フランシスコ・ザビエル、アレッサンドロ・ヴァリニャーノ……　語り部は彼ら、日本にやってきたポルトガル人、綴り手はルイス・フロイス。作中で特に何か大きな事件が起こるわけではなく、わりと地味で堅実な連作編であるが、私はこういう小説が大好きだ。なんといっても、ロマンがあって良い！

16世紀、ヨウロッパからはるばるやって来た西洋人達から見た日本。異文化に驚き、その距離を縮めようと努める人（感謝）、上から目線の日本を見下してる人（しょうがないと思うところもあるけれど）。キリスト以外の神はいないという一貫性が吉となり凶となり、それでも信仰が広がる。ルイス・フロイスの順応性・客観視に尊敬する。興味深い内容なので、もっと掘り下げてほしかった。

０７年１月から０９年３月にかけて「小説すばる」に掲載された７編を加筆の上まとめた１冊。１６世紀末に「ジャポン」を訪れた「ヨウロッパ」人たちの「日本人」を語る連作。カブラルの日本に対する侮蔑と偏見を強調した記述が興味深い。カブラル達がアジアにやってきたのは、中世のローマカトリック教会の精神的支配力の低下の結果であるにもかかわらず、「主デウスの栄光は、ヨウロッパの白人に与えられた特権である。」と断言するカブラルの姿は、現代の日本人が持つ欧米人に対するコンプレックスを逆説的に見事に表現している。

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