時間の比較社会学 (岩波現代文庫)

時間の比較社会学 (岩波現代文庫)
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時間の比較社会学の感想・レビュー(36)

02/07:Max Brown
東大に入学しても著者が既に退官していることが大いに残念。

人間が時間について考えるということは、とりもなおさず人間の存在のしかたについて考えることなのだということが理解できた。普段、私たちが言及している「時間」は、人間存在(とその基盤となる共同体の実感)から剥離した存在の残骸に過ぎない。過去から切り離され、自分が自分であることからも疎外された近代の自我は、宿命的に未来へと目を向けざるを得ない。そしてその視線の先に見えるものは、「死」を究極の形とするあらゆるパターンの「終焉」の憂鬱と、そのあとに残るであろう「虚無」という意味のわからぬものへの恐怖である。
ナイス!ナイス! ★​★​ - コメント(2) - 08/11
Shin
いつも漠然と感じている、現代人である自分の「生きづらさ」の実体がおぼろげながら掴めたような気がした。「彼らはそれぞれの共同性を、未来であるかぎりにおいて求め、現在であるかぎりにおいて嫌悪し、過去であるかぎりにおいて愛惜する。いずれにせよ彼らは現在を愛していない。」という指摘には息が止まりそうなほどハッとさせられた。時間=リソース=投資するもののように考えているが、投資のリターンが返ってくるころの「現在」をもすら、私はおそらく愛することができず、さらにまた未来へと投資を続けていることだろう。
ナイス!ナイス! - 08/11 16:16

Shin
そういうパターンから、いずれは抜け出したいと思うのだけれど。
ナイス!ナイス! - 08/11 16:16


05/15:negiぽん
後ろから読んでった方がわかりやすかったかも…返却期限が来てしまったので要再読
ナイス!ナイス! ★​ - コメント(0) - 05/11

「ひとつの論理のたてられ方を、そのものとしてみずからの知による探求の主題として眼前におくこと」。読んでてどきどきする。むずかしくてよくわからないところもたくさんあったので要再読。
ナイス!ナイス! ★​ - コメント(0) - 05/04

04/19:ephthaltes
04/01:ibuse
03/28:あまくち
12/08:たむよ
12/04:gennei
11/23:takashi
08/29:blaaaackstarz
04/19:常盤
04/17:もとた
03/22:むさし
03/06:davi
01/29:ペコ
12/02:Hideki Ando
09/20:風来坊
見田宗介/真木悠介の思想は「肯定」の言葉だと思う。彼を指して「人間解放の社会学者」という事があるけど、これは注意して解釈すべき。例えば本書であれば、外在する時間への/からの疎外を単純に「抑圧」と捉えてそこからの「解放」を論じるような、単純な近代化批判ではない希ガス。そうでは無くて、「現状の中にいながらにして人間の生を「解放」する契機」を内側から掬いだして肯定する所が多分ミソなんじゃないかと。「現代社会の理論」のミソも多分そこ。
ナイス!ナイス! ★​★​★​ - コメント(0) - 06/21

めちゃ面白い。時間のニヒリズムを追って必然的に近代資本主義に至った。それを克服するシステムを作り出せるか?

04/13:ミズタロス
03/23:タカミー
02/16:dus
人生で読んでおきたい一冊。但し、この本を理解するためには、真木の物象化論(『現代社会の存立構造』)を押さえておかないと理解が深まらないかも。それを押さえておけば、ゲマインシャフト/ゲゼルシャフトレベルの基礎用語を知っていれば普通に読める。 感想は後日。
小鈴
物象化論がわからないと読めないと感想を書きましたが、著者ご本人から「そんなことはないでしょう」というコメントを頂きましたw
ナイス!ナイス! - 05/26 15:57


メモ。物象化された「時間」の観念が、はじめて「無限」の問いを提起する

俺たちは未来に大きな希望を抱く時間偏執狂~。

03/12:あーさー
とんでもない大風呂敷だが、話としては面白い。

やっぱり真木悠介は面白い。おすすめ。

--/--:404
--/--:addy
--/--:こくう
明解。途中とぶが面白い。

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03/07:味噌

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10/09:あーこ
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02/08:ひろし
02/06:glimmung_
02/05:
02/03:太吉
12/24:Attakai
時間の比較社会学の 評価:67 感想・レビュー:12
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